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朱子大传:“性”的救赎之路(增订版)
作者:
束景南 著
定价:
128 元
页数:
875页
ISBN:
978-7-309-11885-8/B.563
字数:
903千字
开本:
16 开
装帧:
精装
出版日期:
2016年2月       
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内容提要


       近年以来,国内外研究“朱子学”的人增多了,发表了许多新著作。钱穆先生《朱子新学案》、陈荣捷先生《朱子新探索》、陈来同志《朱熹哲学研究》,都在不同方面超越了前人。这些都是可喜的成就。束景南同志用了七年的功夫,写成《朱子大传》,不但细读了朱子的全部著作和语录,而且广泛阅读了前人不注意的有关史料,旁搜博采、探赜索隐,提出了许多新的见解,解决了许多疑难问题。应该肯定,这是关于“朱子学”研究的新的重要成果。
       这部《大传》把朱子“作为中国传统文化的后期代表,放到多维文化视野中加以考察”。这是一个崭新的观点,是值得赞扬的。《大传》对于许多疑难问题作了广泛而细密的考察,从而达到令人信服的结论。
       ——张岱年,1988年
      
       过去虽已有不少人为朱熹编写了年谱、学案和传记之类的书册,却无一种能令人读来十分满意。而苏州大学教授束景南同志新近出版的《朱子大传》,却真正是一部难得的能令广大读者满意的好书。
       《朱子大传》作者的抱负,是要是他的这一著作“能成为一个面向世界的了解中国传统文化的‘历史窗口’”,读完他的这一巨著,我觉得他抱负以经完全实现了。所以,亟应将《朱子大传》大力予以表扬,使其广为流布,使国内外学者得知,大陆的学术界毕竟还有高明学者。
       ——邓广铭,1994年
      
       今束景南教授著《朱子大传》……知其考据精确,证引群籍。其学问方法,诚属上乘,且多新见。将必为发扬我国文化增一新生力,不特推进朱子研究而已也。
       ——陈荣捷
      
       本书全面系统地挖掘搜集到了关于朱熹的上千种史料,考明众多历史事件的真相,对朱熹的一生及其思想发展历程作了全面深入的新研究,破除历来的误说、错案、悬案、谜案,把朱熹由“神”还原为“人”,写出了一个活生生的、有血有肉的朱熹,从中揭示出了朱熹人本的“性学”思想体系的本质及其价值所在,也活画出了一幅南、北宋交替时代风云突变的历史画卷。
       此次增订一是补充了朱熹的新资料,对原来一些写得比较含混或写错的地方作了补充或改写;二是写进了三十年来作者对朱熹的新思考、新认识,如认为朱熹的理学体系应称为“性学”的思想体系,朱熹是从体用关系来构建自己的“理一分殊”的哲学体系,朱熹的“性即理”的性学是一个人性救赎(复性)的思想体系等;三是全面校改了错字错句、漏字漏句、错误标点、错误引文等。
       现代社会仍是一个需要人性救赎的时代,呼唤着像朱熹这样的现代人性救赎大师。故朱熹的人性救赎之路与救赎思想体系对现代人仍不失为是一种有益的启示。
      

作者简介


       束景南,教授,浙江大学古籍研究所、中外文化交流中心、宋学研究中心教授、博导。发表专著《朱子大传——多维文化视野中的朱熹》、《朱熹佚文辑考》、《中华太极图与太极文化》、《庄子哲学体系的骨架》、《朱熹年谱长编》(上下卷)、《朱熹佚诗佚文全考》等。其中《朱子大传》获中国图书奖、国家图书提名奖、教育部人文社科二等奖、世界太极科学金奖,《朱熹年谱长编》获浙江省政府哲学社会科学一等奖、上海市优秀图书一等奖,《朱熹佚诗佚文全考》获全国古籍整理优秀图书一等奖、国家图书提名奖。
      

书摘


       目 录
      
       献词
       增订版前言
      
       序一
       序二
       我对束著《朱子大传》的评价
       自序:朱熹的心态世界
      
       引论 道学文化心态论纲
       一、道学——一种文化心态
       二、道学:士子文化心理的失范与重铸
       三、心与性:道学的两条灵魂拯救之路
       四、“圣贤气象”——“道”光轮笼罩下的心态世界
       五、道学心态的二极对立
      
       第一章 人性救赎“圣人”的诞生
       败落世家的浮沉
       从尤溪、浦城到都下
       在建瓯环溪
      
       第二章 师事武夷三先生
       卜居潭溪
       “三字符”与“昭昭灵灵底禅”
       由白水、籍溪通向湖湘派
      
       第三章 出入佛老的心路历程
       踏上心学之路
       通向“牧斋”
       “从谦开善处下工夫来”
      
       第四章 儒家心态的迷失与复归
       高士轩中的世俗主簿
       主县学下的自我反思
       泉南佛国的“杜鹃夜悟”
      
       第五章 从学延平:从主悟到主静
       畏垒庵中的理学信徒
       “困学”的艰难跋涉
       走出“恐闻”
      
       第六章 在隆兴北伐与和议的旋流中
       师事延平的最后一章 
       “诋诃百事”的入都抗争
       苟安氛围中的自我奋进
      
       第七章 从李侗到程颐
       清算宗杲—无垢的佛学论战
       中和旧说的历程
       衡岳之游
       己丑之悟: 中和新说的诞生
      
       第八章 寒泉著述:砥砺理学之剑
       超然会太极
       清算湖湘派的论战
       前《四书集注》的经学体系
       道统与正统
      
       第九章 鼎足分合:朱吕陆三会
       寒泉之会
       鹅湖之会
       三衢之会
      
       第十章 丁酉年:生平学问的第一次总结
       顿进之功
       《四书集注》经学体系的诞生
       五经学思想的飞跃
      
       第十一章 儒宗在匡庐“见儒者之效”
       封事与赈荒
       从观音寺之会到白鹿洞之会
       吹向江西的朱学旋风
      
       第十二章 浙东提举——道学人格的风采
       “卧龙”再起
       六劾唐仲友的“人间喜剧”
       浙东的三学角逐
      
       第十三章 伏武夷山中
       武夷精舍中的道学夫子
       在反道学文化逆风中
      
       第十四章 全方位的文化论战
       内圣外王:义利王霸之辩
       平衡浙学与陆学的道学砥柱
       通向图书象数的占学
      
       第十五章 戊申延和奏事风波
       “抛却书册去寻春”
       延和奏事
       朱林交奏背后的党争
      
       第十六章 从传统反思到现实批判
       “自无极而为太极”之谜
       朱陆太极论战
       戊申封事——反思与批判的里程碑
      
       第十七章 己酉年:生平学问的第二次总结
       先天学与太极学的珠联璧合
       离经叛道的新经学体系
       人本主义的四书学体系
       “ 性”的救赎之路:“理一分殊”性学体系的建构
      
       第十八章 南下临漳
       在相党纷争的闹剧中出山
       “经界”风云
       又一次失败的地方更革
       南陬民间学术素王
      
       第十九章 卜居考亭
       横流独抗:与浙学的新论战
       朱辛双子星座
       “我愿君王法天造”
      
       第二十章 二入湖湘
       “精密严恕”的长沙百日新政
       卷入宫廷内禅闹剧
      
       第二十一章 入侍经筵四十六天
       “帝王师”入都
       一个被新君憎厌的经筵老儒
       逐出国门的“天下大老”
      
       第二十二章 庆元党禁:在文化专制的炼狱中
       沧洲精舍——“吾道付沧洲”
       道学—伪徒—逆党
       打入伪籍的逆党之魁
      
       第二十三章 守吾太玄:生平学问的第三次总结
       游心于韩文屈赋之间
       “空同道士”与周易参同契
       经学大师与经学弟子们
      
       第二十四章 莫向人前浪分雪,世间真伪有谁知
       最后的精神漂泊
       “我不就狱,众无所恃”——道学党魁之死
      
       尾声:回到多维文化视野:人性救赎之路
      
       后记
      
       主要征引参考书目
      
       后跋
      

书评       

   

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