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九州学林（2003 秋季创刊号）
作者：
 郑培凯 主编
定价：
25.00元
页数：
376页
ISBN：
ISBN7-309-03696-4/Z.01
字数：
284千字
开本：
32 开
装帧：
平装
出版日期：
2003年7月 　　　　　　
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内容提要

       九州学林发刊词
      
       郑培凯
      
       《九州学林》的前身是海外的《九州学刊》及上海的《学术集林》经过一年多的商讨及磨合，这两份学术刊物的负责人决定汇集海内外的资源，共同创办一份研究中国文化的学刊。我们有着共同的文化信念，相信严肃的学术研讨才能更新并创造灿烂的文化，相信扎实的文史根柢才是人文思维的基础，相信实证而有创意的学术方向才有助于中华文化的承继与发展。
       我们反对抱残守缺，相信传统中国文化有其开放的空间，有其海纳百川的特质，有其吸取及融会外来因素的雅量，而绝不是固步自封、不假外铄的。我们反对盲目的子曰诗云，反对一切文化思维都要祖述炎黄尧舜，也反对言必称希腊与希伯来，反对以莎士比亚与贝多芬作为古今中外一切文艺的惟一评判标准。然而，我们同时也主张，所有的中国人文学者不但要熟知孔孟老庄、诗经楚辞、史记通鉴，要能理解文心雕龙，欣赏唐诗宋词与红楼梦，也要知道荷马与但丁，接触过柏拉图与亚里士多德，对康德、黑格尔、马克思不至于心存畏惧。
       只有对人类过去累积的文化资源有了基本的认识，我们才能了解自己的文化定位，不至于夜郎自大，臆必固我，以为自己站在时代进步的尖端，可以睥睨古人，可以任意批判与践踏前人创造的功绩。我们也强调，尊重前人的贡献并非亦步亦趋，埋首于故纸堆中讨生活，而是关心文明发展的前途，通过对过去文化资源的阐释，或扬弃，或发挥，或更新，为文化的未来尽一份心力。宋儒张载尝言；“为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”，说得毋宁太过，把知识人的能耐作了无限度的自我膨胀，但是，那信念的坚决诚挚与敢于担当，却令人钦佩，值得我们效法。
       刊名“九州”，当然令人想到古代的禹贡九州，而联想这份学刊是研究古代中国的。或许有人循着邹衍的谈天之术，发挥后结构、后殖民的玄想，“推而大之，至于无垠”，建议我们推动文化中国的全球化，阐扬大九州之说。对于这样的期许，我们有自知之明，承受不起，只能散谢。倒是需要在此对“九州”的出典稍作说明：古典是大家熟悉的，说到禹贡九州；当然最直接的学术研究范畴是历史地理学，这也是顾颉刚主编《禹贡》学刊的命意所在。然而，“九州”还有个今典，则是清季龚自珍的诗句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”
       我们也希望《九州学林》可以汇集这一代海内外的人才，抖擞精神，为阐释并创新中国文化尽几分力。
      
      

作者简介
编辑委员会成员（按繁体字版姓氏笔画原序）
      
       王元化（华东师范大学） 朱维铮（复旦大学）
       余英时（普林斯顿大学） 吴宏一（香港城市大学）
       李欧梵（哈佛大学） 李学勤（清华大学）
       李泽厚（香港城市大学） 杜维明（哈佛大学）
       汪荣祖（台湾中正大学） 周振鹤（复旦大学）
       周质平（普林斯顿大学） 林毓生（威斯康辛大学一麦迪逊校区）
       孙康宜（耶鲁大学） 高若海（复旦大学）
       宿 白（北京大学） 张信刚（香港城市大学）
       张隆溪（香港城市大学） 张 灏（香港科技大学）
       许倬云（匹兹堡大学） 章培恒（复旦大学）
       傅 申（台湾大学） 汤一介（北京大学）
       叶嘉莹（不列颠哥伦比亚大学） 葛兆光（清华大学）
       裘锡圭（北京大学） 刘再复（香港城市大学）
       刘述先（台湾“中央”研究院） 郑培凯（香港城市大学）
       兴膳宏（京都大学） 庞 朴（中国社会科学院）
       罗多弼（斯德哥尔摩大学） 饶宗颐（香港中文大学）
      
       常务编委（按繁体字版姓氏笔画原序）
      
       朱维峥、张隆溪、郑培凯
      
       主编
      
       郑培凯
      
       编辑部成员（按姓氏笔画序）
      
       邓志峰 李天纲 张荣华 钱文忠 徐文堪
       高 晞 高智群 傅 杰 廖 梅
      
       香港编辑部召集人
      
       范家伟（香港城市大学）
      
       上海编辑部召集人
      
       陈麦青（复旦大学）
      

书摘

       目 录
      
       专论
      
       饶宗颐 说零伯——《盛世吉金》书后
       余英时 试论中国人文研究的再出发
       葛兆光 日本所藏王国维《殷虚卜辞中所见先X先王者》手稿跋
       张少康 有关刘德身世几个问题的考辨
       钱仲联 吴伟业重要佚诗《东皋草堂歌》考
       何丙郁 从小说中所见最深奥的传统数学——《镜花缘》与六壬术数
       谢正光 乾隆末年学风与朝政：读徐浩修《燕行纪》
       马幼垣 缪荃孙未尝购藏郭武定本《水浒传》辨
       冈村 繁 日本接纳中国文艺的类型
      
       论坛
      
       陈鼓应 郭店楚简所呈现的重要哲学问题
       ——关于儒道竹简“改写古代哲学史”的另类观点
       周振鹤 西洋古地图里的中国
       李光谟 李济·张光直通信辑录（上）
       李福清、王长友 梆子戏稀见版本书录（上）
      
      
       评论
      
       张隆溪 理性对话的可能：读《信仰或非信仰》感言
       姚大力 探新应当有坚实的依据——评《中国北方诸族的源流》
       张万民 “诗无边诂”与“同情的理解”——评黄忠慎《朱子＜诗经＞学新探》
       樊克政 关于清代一些历史人物的生卒年问题——《中国历代人名大辞典》补正
       卜永坚 评《走进历史田野：历史人类学的爱尔兰史个案研究》
       黄佩贤 图像化的历史——评香港历史博物馆举办的“战争与和平——秦汉文物精华展”
      
      
      

书评       
　  

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