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元代禅僧诗辑考
作者：
 朱刚 陈珏 王汝娟 编著
定价：
198 元
页数：
649页
ISBN：
978-7-309-16812-9/I.1356
字数：
649千字
开本：
16 开
装帧：
精装
出版日期：
2025年1月 　　　　　　
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内容提要

       有關説明
      
       1.本書續《宋代禪僧詩輯考》（復旦大學出版社，2012年），依禪門法系世代爲序，輯録元代禪僧詩，間有涉及金代者，亦録入。爲省篇幅，凡已見《全元詩》（中華書局，2013年）者，僅指明册數，不再抄録文本。
       2.宋元之交禪僧，凡《宋代禪僧詩輯考》未收録者，皆予收録；元明之交禪僧，其主要事迹顯於明代者不收録；渡日禪僧，作品已被彼邦納入《五山文學全集》《五山文學新集》者，亦暫不收録。
       3.本書以蒐集散見詩歌爲主，禪僧有别集者，僅予指出，不抄録。輯佚用書，除各家語録，禪門燈録（《增集續傳燈録》《五燈會元續略》《續燈存稿》等），《禪宗雜毒海》《山庵雜録》等總集、筆記外，尚有日本禪僧義堂周信所編兩部《貞和集》，其中頗有無署名之詩載於有署名之詩之後者，處理時若發現是他人之作，則直接捨棄；若無法確定，則與前一首有署名之詩一起輯録，并加脚注説明；若《貞和集》正文雖無署名但注明“一本作‘作者未曉’”之類，也不輯録。
       4.禪門“頌古”類詩歌，本書僅録其詩，而以“頌古”爲題，不抄録其所頌之公案，唯原始文獻已以公案内容（如“庭前柏樹子”）標題者，則照録。禪僧法語中有可以獨立爲一詩者，以“偈頌”爲題輯出。
      

作者简介

书摘

       目録
      
       有關説明
      
       卷一 臨濟宗楊岐派禪僧詩輯考
       南宋以降，禪門唯臨濟、曹洞二家傳衍，而臨濟爲盛。臨濟下有黄龍、楊岐二派，至宋元之際，黄龍法脉已斬，楊岐又有大慧、虎丘二派，分枝繁榮。本卷輯録大慧、虎丘二派以外之楊岐派禪僧詩，皆五祖法演之後嗣者也。
      
       卷二 臨濟宗大慧派禪僧詩輯考
       大慧宗杲、佛照德光爲南宋高宗、孝宗朝宗教領袖，德光門下浙翁、北磵、妙峰數枝綿延入元。《宋代禪僧詩輯考》卷八録入南宋大慧派禪僧詩，推其年歲，止於大慧下第五世，而如元叟行端（1254—1341）實已爲元代宗匠。今依例續録第六世以下者。
      
       卷三 臨濟宗破庵派禪僧詩輯考
       南宋楊岐派以大慧、虎丘二系爲主，而虎丘下自密庵咸傑後，又分曹源、破庵、松源三派，至元代所傳，概屬破庵、松源二派。本卷輯録破庵派禪僧詩，續《宋代禪僧詩輯考》，始於密庵下第五世，而其主幹實爲無準師範——雪巖祖欽——高峰原妙——中峰明本一系也。
      
       卷四 臨濟宗松源派禪僧詩輯考
       《宋代禪僧詩輯考》録南宋虎丘派禪僧，止於密庵下第五世，而於松源一派實多遺漏，蓋如古林清茂（1262—1329）者，已顯於元世矣。本卷即自密庵下第五世（松源下第四世）始，至元明之交，則斟酌收録。
      
       卷五 曹洞宗禪僧詩輯考
       宋元期之曹洞宗，有南北二系，皆自北宋芙蓉道楷出。宋金分裂，華北有鹿門一脉，至萬松行秀而顯於元；華南則道楷諸法孫在焉，但至南宋後期，亦唯剩明極慧祚一脉而已。《宋代禪僧詩輯考》未録華北一系，今補續之。
      
       附録 法系未詳者
      
       禪僧法名下字音序索引
      

书评       
　  

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