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阿育王时代变造佛教之史探(上)：阿育王掌控僧团推行变造、分裂佛教之政策
作者：
 随佛禅师 著
定价：
65 元
页数：
320页
ISBN：
978-7-309-15386-6/B.738
字数：
269千字
开本：
32 开
装帧：
精装
出版日期：
2021年5月 　　　　　　
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内容提要

       初版序
      
       印度阿育王是佛教的知名人物，两千多年来佛教的僧俗二众，一直认定阿育王是坚定护持佛教的大护法。甚至，某些学派特别称誉阿育王，并将阿育王与佛陀时代的频婆娑罗王、波斯匿王同列，推崇是兴隆佛教的护法君王。
       自部派佛教时代起，两千两百多年的佛教称誉，使阿育王的护法形象深植人心，受到佛教各界的赞誉。然而，历史上真实的阿育王，真的是佛教的重要护法君王？阿育王的作为是护持佛教、发展佛教，还是变造、分裂佛教？
       经由印度佛教各派的史献比对，佛灭百余年的佛教历史，正是攸关佛教僧团分裂、教法分歧的重要时代。这一时代的佛教重大事件，几乎都与阿育王有着密切的关连，阿育王的作为直接影响了佛灭百余年的佛教，也间接影响了两千多年来的佛教发展。
       目前佛教圈流传的佛教史，其实多数是各学派自说自话、自立权威地位的佛教史，同一事件的历史记载，往往多有龃龉，彼此对立不同。许多学界的研究，同样也陷于引据资料的偏误，变成“有见解、没事实”的观点。
       探究佛教的史实，不可只引据、信受某特定学派的史献记载，必须经过多方史献的引据、比对、爬梳、整治。除此以外，若只探知史献，易流于“只知其然，不知其所以然”的处境，故有必要参究“经律”与“经律演变”，辅以现实佛教的演变史实，这才较能得知“佛教演变的表里关涉”，尽最大程度地接近佛教史实。
       阿育王是最早统一中印度的君王，也是极大程度涉入佛教僧团与思想结集，推行“掌控僧团、变造佛教”政策的君王。佛教的分裂及变质，阿育王要负起绝大部分的责任。
       因此，对于佛灭后百余年的佛教发展，探究阿育王与阿育王的宗教政策，是极其重要的研究要点。
       本书的内容，原是拙作《原始佛法与佛教之流变》之原始佛教、根本佛教、部派佛教、大乘菩萨道、秘密乘等五大章篇中，属于部派佛教的部分内容。
       本书分上、下两册，上册详述“阿育王掌控僧团推行变造、分裂佛教之政策”，下册是详论“《舍利弗阿毗昙论》变造佛教之异说”。本书提供的探究，不仅涉及“第一次经律结集”之《七事修多罗》的原说，兼及部派佛教各派传诵之经、律、论、史献的比对研究，同时探明国际学术界尚未研究确认的印度佛教史实。
       依此研究佛教演变，探明佛教由务实、团结、昌盛转为分裂、质变、衰微，发生其间的转折点与关键原因，目的是为世人重开正确认识佛法及佛教的窗口，并为佛法的显扬及传承开启新机运。
      
       随佛
       自序于台北内觉禅林
       佛正觉后2449年雨安居
       公元2017年9月
      

作者简介

书摘
目次
      
       序——法利中华
       初版序
       二版序——慧日出云
       随佛禅师简介
      
       1 引述
       1-1 主要引用的文献资料及年代
       1-1-1 经诵
       1-1-2 律藏
       1-1-3 论书
       1-1-4 史献
       1-1-5 汉传教派
       1-1-6 现代学术著作
       1-1-7 其他
       1-2 孔雀王朝至今，四圣谛佛教发展大事记
      
       2 佛陀、阿育王的年代考证
       2-1 确立印度佛教史探的基点
       2-2 阿育王年代的确立
       2-3 佛陀年代的确立
       2-3-1 《周书异记》的古代星象传说
       2-3-2 托附“众圣点记”的传说
       2-3-3 出自“（大乘）菩萨道”的传说
       2-3-4 出自各部派的记录
       2-3-5 验证僧团师承与王统的说法
       2-3-6 锡兰传说的疑问
       2-3-7 确定佛陀的年代
      
       3 阿育王掌控僧团，变造、分裂佛教之史探
       3-1 总说佛教分裂
       3-1-1 研究佛教分裂史的认识
       3-1-2 佛教纷争、分裂史的四种旧说
       3-1-3 探知“王权压迫，变造佛教”的分裂史
       3-1-4 佛教分裂的真正原因
       3-2 略述“五事异法僧争”
       3-3 孔雀王朝的起源背景
       3-4 旃陀罗笈多确立神圣王朝
       3-5 阿育王的谋国之路
       3-5-1 阿育王弑兄谋位
       3-5-2 阿育王的宗教策略与佛教裂变
       3-5-3 南传铜鍱部的混淆记载
       3-5-4 阿育王变造佛教的政策
       3-5-5 佛法及《舍利弗阿毗昙论》的主要差异
       3-5-6 佛说一乘道、道次第与生活态度
       3-5-7 阿罗汉无漏、不究竟的论义
       3-5-8 变造阿罗汉的证量——折衷五事的僧争
       3-5-9 佛教僧团分裂为三大部系
       3-5-10 论书开启部派佛教的时代
       3-6 阿育王推广论书主导的“变型佛教”
       3-6-1 变型佛教对佛教、人民、国家的长期伤害
       3-6-2 论系之分别说部
       3-6-3 阿育王分建佛舍利塔于各地
       3-6-4 释迦族供奉的佛舍利
       3-6-5 华人佛教徒迎奉佛陀真身遗骨（舍利）
       3-6-6 印度分别说部学团的分化
       3-6-7 政教一体的统治政策
       3-6-8 阿难系僧团的反制
       3-6-9 阿育王压制优波鞠多
       3-6-10 五部僧团分化
       3-6-11 阿育王与分别说部学团
       3-6-12 阿育王在佛教的定位及影响
       3-6-13 君士坦丁大帝在基督教的定位及影响
       3-6-14 阿育王与君士坦丁大帝的比较
       3-7 孔雀王朝与佛教
       3-7-1 依经传法的阿难系僧团
       3-7-2 维护经律的摩偷罗僧团
       3-7-3 阿育王引发分裂及敕禁分裂
       3-7-4 变造佛法的分别说部
       3-7-5 始终支持耆那教的孔雀王朝
       3-7-6 灭孔雀王朝者崇信婆罗门教
       3-8 佛教分裂的真实情况
       3-8-1 中印三次僧团大争端
       3-8-2 初分裂为三大派、五部僧团
       3-8-3 律师僧团的传承与分裂
       3-8-4 经师僧团的传承与分裂
       3-8-5 佛教分裂的真实情况
       3-9 佛教分裂的伪史
       3-9-1 编造佛教分裂伪史的原因
       3-9-2 分别说部诬蔑毗舍离僧团
       3-9-3 大众部指责分别说部的说法
       3-9-4 分别说部诬蔑毗舍离僧团的说法
       3-9-5 分别说部欺压摩偷罗僧团的说法
       3-9-6 说一切有部凌驾分别说部的说法
       3-10 分别说系铜鍱部的发展
       3-10-1 锡兰佛教的过去与今日
       3-10-2 缅甸佛教的发展
       3-10-3 泰国佛教的发展
       3-10-4 铜鍱部的比丘尼传承
       3-10-5 台湾佛光山的作为
       3-10-6 恢复铜鍱部比丘尼的困难
       3-10-7 齐力恢复比丘尼僧团传承
      
       4 菩萨信仰与比丘尼的宗教地位
       4-1 菩萨信仰的发展
       4-2 三十二相的信仰
       4-3 贬抑女性的宗教信仰
       4-4 比丘尼的宗教地位
       4-5 《八敬法》的制定背景与现代意义
       4-6 建立原始佛教两部僧团的传承
      
       5 正法与异说的消长
       5-1 略说原始佛法与《舍利弗阿毗昙论》的差异
       5-2 经师、论师的对抗
       5-3 经法、论义的对立及影响
       5-4 大乘、小乘的争论
       5-5 重现原始佛教光辉，昌盛人间
      
       后记
       原始佛教传承史大事略记
      

书评       
　  

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