本书初版于2011年，其目的是阐明媒介考古学这样一种新兴的研究形式。媒介考古学在20世纪90年代崭露头角，其先驱是弗里德里希·基特勒（他并未系统地使用过“媒介考古学”这个术语）、西格弗里德·齐林斯基、埃尔基·胡塔莫和托马斯·埃尔塞瑟等学者。他们的工作由沃尔夫冈·恩斯特、尤西·帕里卡、朱莉亚娜·布鲁诺和其他一些学者承继，并且其中很多人还为此书作出了贡献。然而，若在时间的长河中进一步追溯媒介考古学的元素，我们便会回到米歇尔·福柯、恩斯特·罗伯特·库尔提乌斯、阿比·瓦尔堡以及瓦尔特·本雅明等学者所作的开创性贡献。换句话说，媒介考古学的史前史早在“媒介考古学”这个术语被确定之前就已开始。人们可以说，媒介考古学有着多重历史，可以在当前的媒介文化语境下重获生机。
“媒介考古学”这个词语最近越来越多地出现在学术出版物中，但对其使用的方式却不尽相同。可以说，这里有多种媒介考古学，而不限于某种统一的方法。如此，有时令人困惑，媒介考古学的方法是什么？这也是我们为何坚持媒介考古学是多元的原因。本书旨在让学者们就媒介考古学为何及其未来等展开对话。它在试图让人们了解目前所取得的成就同时，为未来的应用敞开大门。本书达到了这一目标。它在国际上被广泛引用，并在许多学术机构被用作教科书。谈到学术建制，我们要补充一点，那就是媒介考古学并不局限于媒介研究。相反，它是艺术史、电影研究、建筑、科技史和当代文化理论中许多主题和思想的桥梁。媒介考古学贯穿于各个学科之间。
我们衷心希望此书的中文版能找到许多热情的中国读者，他们能够采用书中的思想并将其推广。令我们特别好奇的是，媒介考古学将如何推动中国的文化形式与中国历史的对话，以帮助人们更好地理解中国的媒介环境。中国科学技术创新的历史可以追溯至数千年前。李约瑟和他的专家团队写下了著名的系列巨著《中国的科学与文明》（Science and Civilization in China），人们应该把这些成就与中国当下的媒介世界重建联系。我们渴望看到，未来来自中国的媒介考古学家能揭示中国的媒介文化及其发展。
本书想要通过方法论上的指导和启示为媒介考古学研究奠定基础。其旨意并非给媒介考古学的意涵及其应用盖棺定论，而是为创新、补充和拓展新的视野提供空间。我们深深感到，为了实现其目标，媒介考古学应在全球范围内实施。我们需要认识到，媒介发明通常具有跨国影响这一特性：设备、理念、使用甚至虚拟媒介技术的梦想，都跨越了不同的文化领域，在此过程中交融。这就是为何我们强调媒介考古学应该研究任何媒介环境，而不仅仅是西方的媒介环境，并以一种比传统的假设更丰富、更复杂的方式重写那些传统的历史。这种假设以线性的方式推进，以达到数字化的完美境地为终点。媒介考古学并不将任何特定的地理区域凌驾于他者之上，而是试图挑战那些已成建制的历史，如殖民地历史等。媒介考古学声称自己是多极化的，承认有许多创新的中心。对于新的知识、观念和视野的产生，这些中心之间的对话尤为必要。
媒介考古学有望成为一种开放的方法，以比较不同文化背景下的研究成果，并将过去与现在连在一起。在此领域，还有许多有趣而未知的任务等待学者们完成，包括研究不同地理区域和全球视野、新的方法论、案例研究以及概念创新等。此书作为一般意义而言的媒介考古学，旨在充当时光机的作用，在历史的多个时刻停驻，并激发人们意识到这些时刻之间的相互联系。作为一种时光机，媒介考古学从人们的遗忘中挽回那些多样而另类的往昔，并让它们再次紧密相关，从而促进人们以全新的方式来思考媒介。
埃尔基·胡塔莫 尤西·帕里卡
2018年12月 洛杉矶-南安普顿
作者简介
埃尔基·胡塔莫（Erkki Huhtamo），媒介考古学的知名学者、文化史博士、加州大学洛杉矶分校媒介史与媒介理论教授，美国媒介考古学领域的开拓者之一，代表作有Illusions in Motion: Media Archaeology of the Moving Panorama and Related Spectacles（2012）等。
尤西·帕里卡（Jussi Parikka），南安普顿大学温彻斯特艺术学院教授、芬兰图尔库大学兼职教授，CoDE（数字经济文化研究所，Cultures of the Digital Economy Research Institute）主管，著有Digital Contagions（2007）、In Medias Res（合编，2008）、The Spam Book（合编，2009）、Insect Media（2010）、What is Media Archaeology（2012）和A Geology of Media （2015）等。
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